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      史一棋:給“極簡史”以豐厚支撐

      日期:2017-12-28
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        最近國內的圖書市場上,被冠以"極簡××史"名稱的書籍,銷路都不錯。作為歷史普及讀物,書中內容的時間跨度極大,有的涵蓋整個歐洲歷史,有的要說盡人類乃至宇宙歷史。與宏大視野的內容相比,這類書籍的體量卻堪稱微小,《極簡歐洲史》12萬字,而《極簡人類史》只有不到10萬字。

        這一"大"一"小"讓不少讀者樂開了花,他們想:此書讀來輕松省時,還能掌握如此大跨度的歷史,何樂而不為?在這種心理的助推下,"極簡史"一類的圖書自然暢銷一時。其實,人們讀書,為的無非兩端:一是增長知識,二是提升修養。但細細想來,"極簡史"并不能很好地滿足這兩項讀書需求。

        先是增長知識。"極簡史"之所以受到熱捧,實因其文字簡明、論證簡略、體量簡省,這種簡化處理確實方便了閱讀,但其知識的細密程度必然大打折扣,何況書籍內容涉及動輒成百上千年的歷史。如14到17世紀轟轟烈烈的文藝復興運動,作者只讓讀者知道有這個歷史事件,但對其經過、意義、代表人物等重要信息,或只言片語,或干脆不提。"小"書實難擔當說清"大"歷史的重任,處處皆見作者蜻蜓點水,這種閱讀對讀者增長知識效用甚微。

        再是提升修養。美國學者格伯納曾提出涵化理論,其中一個觀點是大眾傳媒構建的現實對人們理解現實世界發揮著巨大影響,但這種影響不是短期的,而是一個長期的、潛移默化的過程。書籍屬于一種大眾傳播媒介,同樣適用于涵化理論。讀者希望通過閱讀增進史識、提升修養、錘煉人格的本心并沒有錯,但殊不知,這樣的提升恰恰是長期的、潛移默化的,尤需水滴石穿的積累、久久為功的積淀,不可能畢其功于一役。想通過讀一本"極簡史"而提升修養,實為緣木求魚,不得要領。

        歷史本不是單純的過去事件,而是充滿空間經驗的時間,是人類此刻的生存和多種可能的未來。在歷史長河中,每個人人性之復雜、抉擇之機緣,每件事誘因之多元、過程之繁復,遠非幾行字幾頁紙能說得清楚,說得明白。所以,要想增長歷史知識,提升歷史修養,求諸"極簡史"并非明智之舉。

        那么,"極簡史"難道就沒有意義和價值嗎?并非如此,這類書籍雖不能呈現豐富翔實的史料史實,也不能提供思精析密的觀點論證,但它卻具備觀察歷史脈絡的宏觀視野,也具有統合這種視野的線索理路,這種理路正是作者的歷史觀,能用"小"書陳說"大"歷史的,也必然擁有這樣貫穿一氣的歷史觀。歷史觀與具體歷史事件的關系如同骨架與血肉,人無骨不能立,人無肉不能生,在歷史觀的統籌下,一件件歷史事件被銜接串聯起來,才構成值得品鑒的完整樣貌。"極簡史"的意義正在于承載了作者看待歷史的方式觀點,以及歷史本身的框架結構,供讀者批判地繼承,進而構建自己的歷史觀。

        如此說來,"極簡史"并沒有錯,只是我們要把握好閱讀它時的功能定位和求成心態。如果我們能沉下心來,讀出其中有價值的歷史觀與框架,再以此指導自己的讀史實踐,日積月累,必然會結成豐碩的知識果實,也能極大地提升修養、錘煉人格。

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